新诗创作的期待
作者:朱增泉
时间:2012年02月10日 来源:人民日报
诗歌需要沉静，如果诗坛总是热衷于各种“活动”,沙子里即使有金子，也会和沙子一起被冲走
这几年的新诗创作是有成绩的。首先表现在诗人们热情讴歌革命历史，关注国家前途命运。同时，诗人们普遍关注民生，同情苦难。面对汶川大地震、玉树大地震等重大自然灾害，涌现了大量关切人民群众生死疾苦，颂扬患难中的救援精神，以及对天灾人祸进行深刻反思的优秀之作。还出现了一批反映农民工生存状态的诗歌。几位成就卓著的老诗人依然身健笔健，不时有力作问世。一批中青年实力诗人已成为诗坛主力，创作了许多优秀作品。部分青年诗人艰辛探索新的诗歌艺术形式，在某些方面有了新的突破，这些都是新时期中国诗坛的重要收获。
新诗发展到今天，也出现了许多值得注意和研究的新情况、新变化。
首先是创作主体发生了变化，现在的年轻诗人借鉴西方现代诗歌技巧越来越多。这是在思想解放、对外开放的时代背景下必然会产生的诗歌现象。不同年龄层次、不同文化层次对诗歌的创作和欣赏，也会形成不同层次。必须正视这个现实，不能用同一把尺子去衡量一切。新诗需要努力寻找一些共性的东西，但更重要的是要以宽容的态度维护多样性诗歌艺术形式的共存共荣。现在中老年诗人更喜爱传统的诗歌样式，有些年轻诗人似乎更偏爱艰涩朦胧的西方诗歌。我还是想说，西方的诗歌经验可以学习借鉴，完全照搬恐怕不行，中国诗歌还得保持中国风格。文学作品最终要得到多数读者的认可，这是一条不变的定律。中国诗歌作品得以存在和传承，最重要的根基是反映在这些诗歌作品中的“中国魂”，不能把“魂”丢了。现在包括诗歌在内的文学作品，“外加因素”越来越多，这种情况也许可以使某些作者“轰动一时”，但最终还得经受时间的淘洗。
诗歌的生态环境也发生了变化。现在是电子时代、网络世界，诗歌的存在空间拓展了，诗歌的表现形式和传播方式也日益多样化了。许多年轻诗人已把发表阵地转移到互联网上，网络诗人是一个庞大群体，他们在网上写作，互相交流和欣赏，涌现了大量网络诗歌。有的写得还不错，并不比发表在杂志上的诗歌差。诗歌的“替代品”也越来越多，大量手机短信的出现，对新诗写作带来了不小的冲击。手机短信并不能等同于“诗”，但有些手机短信带有一些诗歌特征，反映现实生活那么迅速，传播速度又这么快，针砭时弊非常及时，而且旗帜鲜明。许多诗歌体的手机短信似乎找到了写诗的“公约数”，普遍短小精炼。手机短信拒绝一切脱离现实生活的空洞内容，拒绝陈旧、冗长、老套，拒绝故弄玄虚，从内容到形式都很鲜活。这使我联想到宋词之后元曲的口语化、生活化。
诗歌的读者群体也已变化。现在的年轻人大都是高学历、懂外语、工作电脑化、交流网络化、手机化，生活快节奏，他们对生活的认知方式和内容都和30年前的年轻人大不相同了。更年轻的一代，欣赏习惯更不同了。在现在的年轻人群中，流行歌词、网络诗歌和手机短信，正越来越多地取代传统形式的诗歌阅读。
这里涉及一个“雅”与“俗”的问题。通俗歌词、网络诗歌、手机短信，大多属于“俗”的范畴。无法回避的一个事实是，在当下广大人民群众“脱贫致富”的初级阶段，尤其在当前物质利益至上的时期，“俗”比“雅”更具吸引力，具有更大市场。其实“雅”和“俗”自古以来就是共存的，所以“雅俗共赏”才成为一种美学追求。但不能忽视与此相关的另一个问题：通俗不是低俗，不能一味低俗化。
新诗的淘汰率高了，淘汰速度加快了。现代化的时代特征之一，就是任何东西都造得快、用得快、换得快、丢得快，于是产生大量垃圾。包括诗歌在内的文化产品也存在同样的现象，这是“时代病”，我们只能慢慢“适应”、慢慢“治理”。社会变革是一种巨大力量，冲决一切、改变一切。在这样的时代背景下，没有谁能一夜之间改变诗歌现状。现在中国社会经济大发展的“洪峰期”尚未过去。期待大潮过后诗歌有一个“沉淀期”，会沉淀下一些金子。但过一阵可能又会来大潮，又要等待下一次沉淀。
诗歌需要沉静，减少浮躁。如果诗坛总是热衷于通过各种“活动”,搞得激流滚滚，沙子里即使有金子，也会和沙子一起被冲走。
